拗歌

朝代:明朝|作者:卢若腾|

拗叟性拗好必天,天可必乎恐未然;

若道天终不可必,何以今年异去年。

去年争构连云宅,去年争置膏腴田;

去年二八娉婷女,明珠争买不论钱。

得陇望蜀意未足,营谋最巧祸最先;

良田广宅皆易主,娉婷伴宿阿谁边!

狐死兔悲亦何益,后视今犹今视前;

此翁留得记性在,虽无急性总无偏。

转祸为福固有道,惟应刻刻念好还;

人敢欺天天必怒,人解畏天天自怜。

听我长歌泄天秘,莫笑拗叟拗而颠!

注释

1. 押先韵

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  • 1.《读子思诗二首·其一宋朝·毕仲游子思诗二百,开卷泪沾衣。今世识者少,古人能亦稀。当年出咳唾,此日成珠玑。谁怜盛名后,妻子贫无衣。
  • 2.《泥溪驿宋朝·张方平嘉陵江到水菰园,水势东回入阆川。前过剑门山路稳,免寻阁道上云巅。
  • 3.《被召赴经筵途中偶成宋朝·张守度岭三年叹陆沉,一抛城市洗尘襟。雷霆激石泉声怒,烟雨埋云树色深。食肉向无编贝齿,忧时空有未灰心。露门劝讲高华地,倦鸟终当返故林。
  • 4.《和江左司宋朝·许景衡新麦纷纷落硙时,旋看片片作银丝。先生自足醍醐味,恻隐犹怜稚子饥。
  • 5.《罗浮道中四首·其二明朝·李云龙迢递寻丹阙,逍遥傍翠微。松高黄鹤卧,花暖碧鸡飞。秋草随龙杖,山云湿羽衣。前溪过真侣,知是采苓归。
卢若腾(1600~1664),字闲之,福建金门人,因金门为唐代时监牧地,故号牧洲。〖参考林树梅〈明自许先生传〉,《?人文钞》,福州:福建师范大学馆藏。〗明崇祯庚辰十三年(1640)进士,尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海兵备道。居官洁己惠民,士民建祠以奉,有「卢菩萨」之称。南明隆武立,授以右副都禦史,后加兵部尚书。清军南下,若腾守平阳,力战,腰臂中矢,遇水师救出。闻闽败,隆武帝被俘,痛愤赴水,?同僚救起。寻入舟山,辗转至闽海,偕王忠孝、徐孚远等居浯洲屿,自号「留庵(庵)」,一意著述。永历十七年(康熙二年。1663),清兵攻下金门、厦门。次年,遂与沈佺期等东渡,寓澎湖。病亟,遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。  卢氏情豪迈,喜六书之学,于文学创作主张需有真实情感,最忌无病呻吟,宜「噫」自己心中之「气」,以直抒心志。尝自述:「丧乱以来,惊心骇目之事,层见?出,其足供料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难,披露郑军纪律不严,至骚扰掳掠百姓之事,以「诗史」观之,未尝不可。此外,卢氏闲退金门时,亦写下品茗、歌咏当地土之诗篇,清新可诵。著作甚丰,惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多,或存于《岛噫诗》,或存于《留庵诗文集》内,前者目前可见版本有:(1)旧钞本八世胞侄孙卢德资重录(2)台湾银行经济研究室,台湾文献丛刊第二四五种,1968年。(3)台北大通书局,台湾文献史料丛刊,1984年。(4)南投台湾省文献委员会,台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校,另加《留庵文选》一卷(序十、书二、疏十、露布一、传一);而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版,依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得,其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。(许俊雅、黄美娥撰)