村塾

朝代:明朝|作者:卢若腾|

弹丸海中岛,淳风邹、鲁俦;

虽经丧乱馀,弦诵声尚留。

村村延塾师,各有童蒙求。

邻寓豪家子,般乐狎倡优;

挥金市狡童,蜩沸习歌讴。

歌声与笔声,异调乃相仇;

驱遣师生散,不肯容欢咻。

村人问塾师,怪事前有不?

塾师曰固然,儒术今所尤。

相彼倡优辈,扬扬冠沐猴。

或握军旅符,或司会计筹;

多有衣冠者,交驩不为羞。

学书效迂缓,学优利速售;

今日分手去,及早善为谋。

村人笑相谢,先生滑稽流;

吾儿不学书,只可事锄耰。

注释

1. 押尤韵

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  • 1.《宋朝·李镇古木直无巢,野泉清绝钓。
  • 2.《颂古六十二首·其二十四宋朝·释清远五色狸奴尽力争,及乎按剑总生盲。分身两处重相为,直得悲风动地生。
  • 3.《次韵李端叔题孔方平书斋壁·其六宋朝·释道潜爱君檐外萧萧竹,翠干扶疏一样齐。莫道此君无俯仰,惊风坠雪亦须低。
  • 4.《再和石溪明朝·何瑭瑶华稠叠逐人来,怀抱阴沈为子开。高卧袁安甘冷落,孤吟何逊苦摧颓。寒多何奈肌生粟,饮少空嗟瓮有醅。东阁莫嫌无好句,眼花不辨雪中梅。
  • 5.《明朝·吴殳质子妖姬货可居,六王未毕已丘墟。鞭桥东去无灵药,骖乘西归有鲍鱼。黄犬泪中惭废立,白蛇醉里报驱除。当时早为秦非计,牧地为封食有馀。
卢若腾(1600~1664),字闲之,福建金门人,因金门为唐代时监牧地,故号牧洲。〖参考林树梅〈明自许先生传〉,《?人文钞》,福州:福建师范大学馆藏。〗明崇祯庚辰十三年(1640)进士,尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海兵备道。居官洁己惠民,士民建祠以奉,有「卢菩萨」之称。南明隆武立,授以右副都禦史,后加兵部尚书。清军南下,若腾守平阳,力战,腰臂中矢,遇水师救出。闻闽败,隆武帝被俘,痛愤赴水,?同僚救起。寻入舟山,辗转至闽海,偕王忠孝、徐孚远等居浯洲屿,自号「留庵(庵)」,一意著述。永历十七年(康熙二年。1663),清兵攻下金门、厦门。次年,遂与沈佺期等东渡,寓澎湖。病亟,遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。  卢氏情豪迈,喜六书之学,于文学创作主张需有真实情感,最忌无病呻吟,宜「噫」自己心中之「气」,以直抒心志。尝自述:「丧乱以来,惊心骇目之事,层见?出,其足供料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难,披露郑军纪律不严,至骚扰掳掠百姓之事,以「诗史」观之,未尝不可。此外,卢氏闲退金门时,亦写下品茗、歌咏当地土之诗篇,清新可诵。著作甚丰,惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多,或存于《岛噫诗》,或存于《留庵诗文集》内,前者目前可见版本有:(1)旧钞本八世胞侄孙卢德资重录(2)台湾银行经济研究室,台湾文献丛刊第二四五种,1968年。(3)台北大通书局,台湾文献史料丛刊,1984年。(4)南投台湾省文献委员会,台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校,另加《留庵文选》一卷(序十、书二、疏十、露布一、传一);而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版,依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得,其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。(许俊雅、黄美娥撰)