太文岩贵人设醮

朝代:明朝|作者:卢若腾|

谩言报应事纷纭,皂白到头终自分;

每恨无人诛国贼,今知有腹负将军。

鬼神忏遍皆供案,牲币陈空总秽闻。

惊听奏章道士说,熊公诉帝怒如焚。

注释

1. 七言律诗 押文韵

2. 其人患腹胀殊剧

猜您喜欢

  • 1.《黄山云近现代·老舍 奇景惊心语自奇,登游何必苦寻诗。眼前云海波澜阔,七十二峰游泳之。
  • 2.《怀子充复次间字韵宋朝·李彭弥年旷不接,耿耿心未阑。缘何税君鞅,饱看江西山。追凉故园树,待月房心间。君归有后约,怅望何时还。
  • 3.《曲江新水明朝·永寿春陂瀄瀄古流泉,积水添痕漾大川。废苑千年馀瓦砾,濯潴重见是龙渊。五陵花气寒烟外,二塔钟声落日边。江海晏游寻往事,独将沦落愧前贤。
  • 4.《贺李八泉同年拜南台侍御明朝·任环花封尚忆甘棠客,绣斧终持铁面郎。尘净紫衢骢振野,声流金阙凤鸣阳。赤心片片酬天子,公议明明列谏章。寄语狐狸深莫避,埋轮原为去豺狼。
  • 5.《补遗秋日徐子靖携区金诸子过访明朝·李之世积雨閒门碧藓侵,何来群从远招寻。长林漫托幽人迹,短铗空悬结客心。竹院云阴时对局,石坛苔滑自调禽。青葵浊酒山家味,一醉看君意转深。
卢若腾(1600~1664),字闲之,福建金门人,因金门为唐代时监牧地,故号牧洲。〖参考林树梅〈明自许先生传〉,《?人文钞》,福州:福建师范大学馆藏。〗明崇祯庚辰十三年(1640)进士,尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海兵备道。居官洁己惠民,士民建祠以奉,有「卢菩萨」之称。南明隆武立,授以右副都禦史,后加兵部尚书。清军南下,若腾守平阳,力战,腰臂中矢,遇水师救出。闻闽败,隆武帝被俘,痛愤赴水,?同僚救起。寻入舟山,辗转至闽海,偕王忠孝、徐孚远等居浯洲屿,自号「留庵(庵)」,一意著述。永历十七年(康熙二年。1663),清兵攻下金门、厦门。次年,遂与沈佺期等东渡,寓澎湖。病亟,遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。  卢氏情豪迈,喜六书之学,于文学创作主张需有真实情感,最忌无病呻吟,宜「噫」自己心中之「气」,以直抒心志。尝自述:「丧乱以来,惊心骇目之事,层见?出,其足供料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难,披露郑军纪律不严,至骚扰掳掠百姓之事,以「诗史」观之,未尝不可。此外,卢氏闲退金门时,亦写下品茗、歌咏当地土之诗篇,清新可诵。著作甚丰,惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多,或存于《岛噫诗》,或存于《留庵诗文集》内,前者目前可见版本有:(1)旧钞本八世胞侄孙卢德资重录(2)台湾银行经济研究室,台湾文献丛刊第二四五种,1968年。(3)台北大通书局,台湾文献史料丛刊,1984年。(4)南投台湾省文献委员会,台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校,另加《留庵文选》一卷(序十、书二、疏十、露布一、传一);而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版,依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得,其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。(许俊雅、黄美娥撰)