留云洞,次前人刻石韵

朝代:明朝|作者:卢若腾|

云是何方物,任人说去留;

灵踪波共渺,静意石相犹。

世事棼难定,劳生老未休;

偶来空洞坐,寥廓得真游。

注释

1. 五言律诗 押尤韵

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  • 1.《戏次人韵宋朝·李彭人言鼓吹来诗思,鸣鹤遂闻长阜音。细读一犁新句好,始知三语用功深。自甘散木傲霜节,懒作幽云出岫心。茗碗炉芬清昼永,流莺捎蝶过墙阴。
  • 2.《留题真阳南山宋朝·李丹南山地久与天长,磐石安基势永昌。亿世皇图齐不拔,万年圣寿等无疆。
  • 3.《赠汪魏美徐兰生两隐者明朝·王岱西山有灵隐,松桂生岩扉。二老采薇久,十年来市稀。驻颜留黑发,饮憾著麻衣。一倍悲歌发,斜阳恸哭归。
  • 4.《游藐姑射山明朝·吕阳昔闻鹿女洞,今上神人台。万派朝宗至,千峰合抱来。林深山鸟聚,春暖野花开。欲作怀仙赋,徘徊坐石苔。
  • 5.《春词·其一明朝·李之世买断春光不费钱,谁云春不到寒毡。瓦盘菜甲屠苏酒,权与东皇借一年。
卢若腾(1600~1664),字闲之,福建金门人,因金门为唐代时监牧地,故号牧洲。〖参考林树梅〈明自许先生传〉,《?人文钞》,福州:福建师范大学馆藏。〗明崇祯庚辰十三年(1640)进士,尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海兵备道。居官洁己惠民,士民建祠以奉,有「卢菩萨」之称。南明隆武立,授以右副都禦史,后加兵部尚书。清军南下,若腾守平阳,力战,腰臂中矢,遇水师救出。闻闽败,隆武帝被俘,痛愤赴水,?同僚救起。寻入舟山,辗转至闽海,偕王忠孝、徐孚远等居浯洲屿,自号「留庵(庵)」,一意著述。永历十七年(康熙二年。1663),清兵攻下金门、厦门。次年,遂与沈佺期等东渡,寓澎湖。病亟,遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。  卢氏情豪迈,喜六书之学,于文学创作主张需有真实情感,最忌无病呻吟,宜「噫」自己心中之「气」,以直抒心志。尝自述:「丧乱以来,惊心骇目之事,层见?出,其足供料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难,披露郑军纪律不严,至骚扰掳掠百姓之事,以「诗史」观之,未尝不可。此外,卢氏闲退金门时,亦写下品茗、歌咏当地土之诗篇,清新可诵。著作甚丰,惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多,或存于《岛噫诗》,或存于《留庵诗文集》内,前者目前可见版本有:(1)旧钞本八世胞侄孙卢德资重录(2)台湾银行经济研究室,台湾文献丛刊第二四五种,1968年。(3)台北大通书局,台湾文献史料丛刊,1984年。(4)南投台湾省文献委员会,台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校,另加《留庵文选》一卷(序十、书二、疏十、露布一、传一);而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版,依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得,其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。(许俊雅、黄美娥撰)