灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众

朝代:宋朝|作者:释守卓|

灵然家秘曲木床,愿供长灵坐八荒。

衲子惺惺为掀倒,翻然独露本然光。

本然光透呵呵笑,无限虚空呈一窍。

南海波斯弄琵琶,声声解作单于调。

猜您喜欢

  • 1.《五更转兼十二时·其十二·维摩托疾二十八首唐朝·敦煌曲子有何遇。无词报。舍利林间岂为道。呵嗔原是大菩提,何须宴坐除烦恼。
  • 2.《判官厅新建寿乐堂宋朝·沈立会稽四面是湖山,亭在湖山胜绝间。栏槛旋移芳草种,襟怀长伴白云閒。乍登顿觉诗毫健,纵赏惟忧酒量悭。更是人生最荣处,綵云朝暮奉慈颜。
  • 3.《赋得淮阴怀古送朱元鲁明朝·朱翰淮阴城郭枕江滨,风景萧条易惨神。漂母溪前犹有路,假王祠下已无人。空闻笛奏邻家月,谁复歌残野水春。君去若为重吊古,且须沽酒荐青蘋。
  • 4.《马上即事明朝·佘翔万壑春流泻海门,人家多住绿杨村。花飘马首如红雨,何处听莺不断魂。
  • 5.《寄慰乾一落第清朝·王维坤当年交臂许云龙,太息名高未易逢。我辈都非食肉相,古人常作酒家佣。三巴二月莺千啭,万里双鱼泪一封。何处相思不相见,梓江迢递剑门重。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。