牧牛颂示众

朝代:宋朝|作者:释守卓|

日用须牧牛,鼻索莫离手。

露地非自然,驯良在日久。

鞭绳既无用,人牛复何有。

此时唯己知,始觉从前咎。

注释

1. 押有韵

猜您喜欢

  • 1.《贺新郎·别友近现代·毛泽东挥手从兹去。更那堪凄然相向,苦情重诉。眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾,算人间知己吾和汝。人有病,天知否?今朝霜重东门路,照横塘半天...
  • 2.《绍兴清朝·郑板桥丞相纷纷诏敕多,绍兴天子只酣歌。金人欲送徽钦返,其奈中原不要何!
  • 3.《瀛岩宋朝·高袭明温台万丘壑,走遍成重胝。佳山落床头,咫尺反不知。我闻野老说,山乃神所移。蓬莱本三峰,一峰今失之。上干云霓秀,下压鳌背攲。夜半见海日,紫晕开咸池。魑魅看老木,狂鼯...
  • 4.《西湖雪霁寄彦瞻宋朝·释道潜西湖漫天三日雪,上下一色迷空虚。曾峦沓嶂杳难辨,彷佛楼观疑有无。饥雏乳兽失所食,飞走阡陌空号呼。中园却羡啄木鸟,利觜自解谋朝晡。晓来钟鼓报新霁,天半稍稍分浮图。...
  • 5.《荆门州清朝·王士祯望望荆门外,茫茫驿路宽。北风江汉起,暮雪郢中寒。野烧荒原断,昏鸦古木残。遥怜季行役,白发望平安。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。