判惑歌

朝代:元朝|作者:陈致虚|

上阳子,号观吾,闻道迟,四十衡阳始遇师。

从来不信长生说,一得师言便释疑。

才低头,摸鼻孔,方信神仙有真种。

乃觉从来万事非,不道这般真骨董。

大奥妙,妙在常有观其窍。

此窍分明在眼前,下士闻之即大笑。

我得来,不敢秘,欲对知音论同异。

近来世上几个人,空自说天又说地。

诸旁门,是邪径,翠虚吟中备举尽。

除却先天一点真,分别多端总非正。

大道易,不堪论,只将窍妙定乾坤。

奈缘失却中心路,傍指三千六百门。

有类息,有闭息,于中错指也无迹。

或炼三黄及四神,或炼五金并八石。

要半夏,要茯朮,搜尽药中草与木。

几多因此促其生,人参常有杀人毒。

纯阳道,张尚书,服药失明神气枯。

不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。

欲调息,坐观鼻,似春沼鱼百虫蛰。

其妙无穷在甚处,到老无成何所益。

捉一处,存金光,认是金丹也不妨。

自己故知行不得,但见此术教他始。

体天地,望日月,二气吸归元牝穴。

按摩伸屈恣吐吞,朝暮嘘呵复咽津。

以土圭,定时刻,将谓似是而非实。

会教自性有通时,且须观想以意识。

动尾闾,撼夹脊,吞他稠唾及精溺。

一生受用大阳丹,专采女人天癸吃。

炼秋石,聚小便,溺便多处是他缘。

便把此方为枕宝,若无财贿不相传。

入淫房,大懊恼,俟候精行专补脑。

如斯谬戾要长生,七祖九元难作保。

食秽恶,吸乳溲,试看两脸曾红否。

更将男女相会合,吞他精血作丹头。

惜性命,全元气,一吸玉户中精水。

老来毫末也无功,却怨寿光黄谷子。

顶门响,腹中鸣,此即龙吟虎啸声。

熊伸鸟引空劳力,龟缩鹤舒何足徵。

保命诀,用灵柯,阴阳二丹转太讹。

存缩吸抽闲五事,如今此术不胜多。

传达磨,说归空,观物知胎语不同。

生死定年次日月,临时更定五心中。

八段锦,十号颂,都在无名指上用。

蓦地浮云遮日月,大限到来宜稳重。

度天魔,阴魔绝,又号天关搬弄法。

甲子中宵见子时,运气七抽放在舌。

指天竺,胎息经,谓能处世与留形。

不知古德无多语,但要人从正路行。

恣饮酒,却持斋,戒断烟火不烧柴。

前生不布种口禄,却向此生空打睚。

顽打坐,只无为,守个空屋旧藩篱。

早晚不充衣又冷,这般受苦早回思。

持数珠,专念佛,见他荤酒欲呕逆。

一心只要向西方,管甚东兮与南北。

多作法,遍祈祷,有时看经直到老。

贪嗔爱欲不能离,安得此生延寿考。

见行者,切莫用,积取方来业债重。

若遇真师急拜投,或者一年便射中。

未闻者,不须传,多少旁门乱性天。

若要元中端的处,唯当熟记悟真篇。

行脚辈,号禅和,大机大用口头过。

只争胜负闲言语,不向台山勘老婆。

禅僧家,弃须发,佛将此相令人察。

或行或队不低头,见性用心无几衲。

明眼人,见性者,升堂故将佛祖骂。

棒喝指头机最深,如今把作寻常话。

聪明的,谈性理,横言强辨唯他是。

性与天道有谁明,颜子坐忘曾子唯。

读大学,讲中庸,不偏不倚朱文公。

正心诚意求章句,诚意元非章句中。

顶七星,明正一,元牝之门那个识。

五千馀言道德经,止得一兮万事毕。

居山林,称道士,不知丈夫是何事。

金丹名也不曾闻,况要教他明生死。

云中客,号全真,却为朝昏且救身。

祖师留下刀圭说,知者如今有几人。

王阳子,指迷歌,此道分明事不多。

但愿人人都解悟,奈缘福薄执迷何。

浮生事,水上波,身已得,莫虚过。

有缘遭遇明师指,谁谓无由上大罗。

注释

1. 出处:古今图书集成

猜您喜欢

陈致虚,元人。字观吾,号上阳子。年四十始从赵友钦学道,讲神仙炼养之术。其说以金丹之道,当以《阴符》、《道德》为祖,《金碧》、《参同》次之。又称丹书多不可信。有《周易参同契分章注》和《金丹大要》。