示智常偈

朝代:唐朝|作者:惠能|

不见一法存无见,不似浮云遮日面。

不知一法守空知,还如太虚生闪电。

此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。

汝当一念自知非,自己灵光常显现。

注释

1.  押霰韵

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  • 1.《除夜舟次始兴港口元朝·王子伦明日青阳逼岁阑,扁舟聊泊始兴湾。青春白发催人老,翠竹黄芦伴我閒。客路萦纡流水外,家山迢递暮云间。悬知叙饮屠苏处,醉后停杯盼庾关。
  • 2.《晦庵画像赞元朝·吴草庐义理密微,蚕丝牛尾。心胸恢廓,海阔天高。豪杰之才,圣贤之学。景星庆云,泰山乔岳。
  • 3.《送秘书王澄源奉使南还明朝·王弘诲秋风行色动官河,直省清华到处多。知有玉鱼颁宠恤,遥闻金马唱离歌。九仙湖满乘槎泛,五指潮平拥传过。风度楼前问唐相,千秋金鉴待谁磨。
  • 4.《贺友七一寿清朝·廖厚初交谊重忘年,想蕉里衔杯,深喜识荆今未晚;寿言欣侑爵,看竹林制锦,争夸老杜古来稀。
  • 5.《桃源图·其一明朝·李以贞一路桃花水,回头是战尘。飘然刺船去,领略桃花春。云际得古洞,花深知有人。人家不寥落,鸡黍共留宾。
惠能的诗词曲代表作

被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。
他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建寺造塔。在滑台大寺的无遮大会之后,通过对南北是非的辩论,奠定了曹溪禅在禅宗的地位。
在惠能入灭一百年后,禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说:“凡言禅,皆本曹溪。”武宗灭法之后,曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。