兵要望江南·其三十三·占鸟第二十二

朝代:唐朝|作者:义净|

城营内,野雉入军中。

若在德乡来即吉,或临刑杀候为凶,仔细审西东。

猜您喜欢

  • 1.《求因果·其一·孝义十首唐朝·敦煌曲子一一劝君学好事,孝义存终始。立身礼让最为先。每事学周旋。学取每常存义礼,好事人皆美。不得摴蒲学赌钱。非道没良贤。
  • 2.《次韵鲁直寄灵源三首·其三宋朝·释德洪阅世竟为蜗角事,不妨闲作虎头痴。平生笔语难传处,独许灵源大士知。
  • 3.《乡老蔡霞外尊师见过感怀书赠元朝·虞堪西来文物眼中稀,岁晚相逢款竹扉。万里祇操乡国语,百年惟著野人衣。翠蛾江上愁空老,白鹤辽东信未归。见说关山尘雾暗,不知城郭是耶非。
  • 4.《谩兴·其三·人日元朝·虞堪草堂人日倚吟筇,日出阴消见远峰。但愿八荒春盎盎,尽无争斗即为农。
  • 5.《暮夜金明朝·石宝暮夜金,光陆离。故人心,君不知。金经百炼不爽毫与釐,故人之心良似之。还君金,君往矣。但愿君为清白吏,绝胜千金报知己。
义净的诗词曲代表作

义净(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(东历城)人,俗姓张。字文明。
幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。
于咸亨二年(671)经由广州,取道海路,经室利弗逝(苏门答腊巴邻旁,Palembang)至印度,一一巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后,往那烂陀寺勤学十年,后又至苏门答腊游学七年。历游三十余国,返国时,携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳,武后亲至上东门外迎接,敕住佛授记寺。
其后参与华严经之新译,与戒律、唯识、密教等书籍之汉译工作。自圣历二年(699)迄景二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三〇卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。
著有《南海寄归内法传》四卷、《大唐西域求法高僧传》二卷,并首传印度拼音之法。著作中备载印度南海诸国僧人之生活、俗、习惯等,系了解当时印度之重要资料。 先天二年正入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门