兵要望江南·其五·(京本列第二十一)占蛇第十九

朝代:唐朝|作者:义净|

长蛇见,饮水近营傍。

抽退还乡方始吉,不然移寨九天方,禳厌免灾殃。

猜您喜欢

  • 1.《求因果·其三·悌让四首唐朝·敦煌曲子如此见知全是错,骨肉原看恶。何如礼让不须争。恩义亦连生。恩从上报兄饶弟,礼让多周备。义从下起弟饶兄。至老不相争。
  • 2.《呈郡寮·其三宋朝·杨灏寒烟淡淡水茫茫,六代才如一梦长。风月何尝异今古,江山不管有兴亡。豪华事往人安在,歌舞台倾径就荒。陈迹依然无处问,野花幽草自芬芳。
  • 3.《武夷九曲棹歌图·其二宋朝·刘元刚二曲崚嶒三石峰,当时秦女采芙蓉。至今汤沐临清泚,不作巫山十二重。
  • 4.《桃源图明朝·朱翰流水溪头路,迢迢是去津。毋将洞中事,说与世间人。
  • 5.《海珠饯别·其一明朝·岑用宾狂澜东注象溟雄,砥柱天南在此中。晓日梵宫销万劫,秋光祖席送孤蓬。萍踪冉冉随流水,云树茫茫接太空。捧檄不须重怅望,从来清白是家风。
义净的诗词曲代表作

义净(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(东历城)人,俗姓张。字文明。
幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。
于咸亨二年(671)经由广州,取道海路,经室利弗逝(苏门答腊巴邻旁,Palembang)至印度,一一巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后,往那烂陀寺勤学十年,后又至苏门答腊游学七年。历游三十余国,返国时,携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳,武后亲至上东门外迎接,敕住佛授记寺。
其后参与华严经之新译,与戒律、唯识、密教等书籍之汉译工作。自圣历二年(699)迄景二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三〇卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。
著有《南海寄归内法传》四卷、《大唐西域求法高僧传》二卷,并首传印度拼音之法。著作中备载印度南海诸国僧人之生活、俗、习惯等,系了解当时印度之重要资料。 先天二年正入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门