金丹图像说四首·其四·返本图

朝代:元朝|作者:李道纯|

道本无为法自然,圣人立象假名圈。平常日用全彰露,打破方知象帝先。

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  • 1.《水仙子·幽居元朝·任昱小堂不闭野云封,隔水时间涧大舂、比邻分得山田种。宦情薄归兴浓。想从前错怨天公:食禄黄虀瓮,忘忧绿酒钟;未必全穷。
  • 2.《鱼身字唐朝·不详三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
  • 3.《送人还乡明朝·王汝玉一别芹宫旧讲毡,几年归去卧林泉。承恩重应徵贤诏,休老还寻负郭田。官驿晓云迷楚树,大江春水放吴船。世麟堂上遗经在,应与诸生理旧编。
  • 4.《用前韵答谢推官宋朝·陆佃小立桑阴尚未移,便如相识已多时。锯沙我就玉界尺,点砾君成金屈卮。灵运自应为佛早,退之今恨学仙迟。当年江左堂前燕,却又飞来未可知。
  • 5.《和萧布政省亲客中有怀明朝·叶槩衣食京华巳十春,多愁岂是为家贫。恩深未得酬明主,才薄惟惭负老亲。蓟北乡书秋后少,江南归梦别来频。白云惆怅孤飞处,目断天涯有几人。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。