为孚庵指玄牝

朝代:元朝|作者:李道纯|

玄门牝户不难知,收拾身心向内推。会得两仪推荡理,便知一气往来时。

乾坤阖辟无休息,离坎升沉有合离。我为孚庵明指出,念头复处立丹基。

猜您喜欢

  • 1.《谑柳唐朝·李商隐已带黄金缕,仍飞白玉花。长时须拂马,密处少藏鸦。眉细从他敛,腰轻莫自斜。玳梁谁道好,偏拟映卢家。
  • 2.《残春旅舍唐朝·韩偓 旅舍残春宿雨晴,恍然心地忆咸京。树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。禅伏诗魔归净域,酒冲愁阵出奇兵。两梁免被尘埃污,拂拭朝簪待眼明。
  • 3.《诗一首宋朝·林希山川图写几时休,再过萧山岁已周。客枕梦中南又北,此身大似一虚舟。
  • 4.《吊少傅丘文庄公墓明朝·王弘诲故相勋名垂宇宙,荒郊残碣想遗芳。疏松雷雨馀桢干,古屋尘埃自栋梁。经济一编留汗简,斗山百代重岩廊。斯文后死知谁是,通德衣冠集梓桑。
  • 5.《访良夫元朝·顾安特访山翁过竹西,翠萝红叶映茅茨。杖藜扶醉斜阳外,身在画图元不知。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。