咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首·其二·无上至真

朝代:元朝|作者:李道纯|

无为好用法乾坤,上下中间认本根。正定始能通此趣,真如透出烁天门。

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  • 1.《红娘子·秋水似天仙·嵌曲名唐朝·敦煌曲子□□□□宣。美人秋水似天仙。红娘子本住□□。蝶儿终日绕花间。举头聚落秋□□。悔上采莲船。杨柳枝柔。堕落西番。
  • 2.《臞庵·其二宋朝·何称地占松江胜,为园不种瓜。幽深清磬响,高下石栏斜。花密蜂随蝶,林深雀啅蛇。胜如摩诘画,不是季鹰家。
  • 3.《次曾元礼韵宋朝·洪刍卧龙山下阿兰若,漠漠烟城楚水西。肯共扶筇同散步,来寻负郭慰卑栖。曲肱睡稳门常掩,促膝谈深日已低。他日相过如卜昼,南窗就我共羹藜。
  • 4.《再和时可二首·其二宋朝·陈渊甲子公今不记句,磻溪垂钓岂其人。安心有道年年健,出语无尘字字新。斗智莫争三十里,贪生何用八千春。直须准备新年醉,无地容锥未是贫。
  • 5.《九日同王慎斋馆丈游泛明朝·王弘诲客里重阳至,尊前旧侣同。回波侵岸柳,晚照映江枫。荡桨随鸥鹭,飞帆接雁鸿。十年一把臂,竟日两回瞳。离合论心外,浮沉笑口中。何人堪倒屣,而我自书空。流水知音在,阳春...
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。