金丹图像说四首·其一·安炉图

朝代:元朝|作者:李道纯|

撑天柱地太模糊,谁为安名号玉炉?曾向此中经锻炼,出无入有尽由渠。

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  • 1.《别墅偶成·其一元朝·张师曾报道新醪熟,持杯紫翠边。树鸡吴味胜,谷犬蜀烹鲜。习静来尘外,游情到物先。此时忘世虑,岸帻付陶然。
  • 2.《苦热明朝·石存礼汗背天街马上行,葛衣谁说着来轻。风微团扇难为力,月伴空庭坐到明。玉槛桐枝阴欲上,银塘莲叶露初盈。清凉却忆江南路,两岸蒹葭秋水生。
  • 3.《宫词·其三十七明朝·江源风雨深宫即杜门,寻思时事百千端。朝阳只恐无鸣凤,不是君王薄谏官。
  • 4.《西地锦明朝·李景云 崔时佩晓过书斋探视。多应闷掩门儿。金钗敲户轻轻的。此情犹恐人知。
  • 5.《己酉秋归述怀·其二明朝·李之标凌乱秋光点客衣,孤舟一棹薄言归。渔人解网亭亭立,倦鸟思巢飐飐飞。竟日青山过眼豁,趁风黄叶去帆微。乘槎莫问严平卜,胜事如今满钓矶。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。