咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首·其八·虚彻灵通

朝代:元朝|作者:李道纯|

虚心静定通玄牝,彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现,禅天独露大光辉。

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  • 1.《金台即兴十首(今录三首)·其二元朝·叶兰画鼓鼕鼕响似雷,内官晚集拜郊台。柳堤一道黄尘起,知是番家进马来。
  • 2.《七夕大风元朝·吴当江头风急客衣凉,瓜果谁家月满堂。五色在天曾补衮,七襄报日不成章。机丝停杼空成绪,星汉乘槎竟杳茫。自叹红颜今白发,人间养拙更何乡。
  • 3.《柳南小隐元朝·陆景龙参军家住南湖上,杨柳荫门春水生。落日池台看洗马,东风帘幕听啼莺。长条拂翠阴垂地,三月飞花雪满城。每为论兵来好客,傍人错认亚夫营。
  • 4.《宋朝·楼锡但爱窗间冬日暖,不知门外北风凉。
  • 5.《舟眠夜起明朝·李孙宸绳床能几许,半被月侵眠。近暑仍惊露,当林或听蝉。更长归梦乱,客久得愁偏。取醉还欹枕,晨钟又到船。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。