述工夫·其十四·明本

朝代:元朝|作者:李道纯|

身自空来强立名,有名心事便牵萦。阴阳消长磨今古,日月升沉运死生。

会向时中存一定,便知日午打三更。虽然处世凭师授,出世工夫要自明。

猜您喜欢

  • 1.《和范学士韵·其五宋朝·彭汝砺南阳五月饱偷安,报政无闻祇汗颜。平日髡钳盈狴犴,丰年盗贼出丘山。簿书细碎晨昏事,弦诵寂寥庠序间。但见颍川多凤集,仍知合浦有珠还。
  • 2.《次榆林驿壁韵明朝·江源奔走十年名利场,云萍踪迹底须伤。谩怜西域张骞老,不效穷涂阮籍狂。日落榆林堪驻马,曙分枫陛忆含香。吾儒事业随穷达,谁谓留侯独善藏。
  • 3.《金泉寺明朝·何谦招携不厌论文地,为尔来寻江苑秋。对酒已拚连夜醉,相思无那隔年愁。帘开疏豁鸟窥户,林薄翠微人倚楼。把臂法筵应有伴,行藏一笑共虚舟。
  • 4.《和陶诗·其六·答庞参军明朝·李贤君子之德,草上之风。执其两端,于民用中。必得其名,高朗令终。子其勉旃,用省厥躬。
  • 5.《古迹三首为岳给事赋·其二·黄池清朝·王士祯馀皇既已徙,姑苏亦已焚。黄池尚争长,荼火矜三军。肥胡不可见,四野空寒云。大河隔涛江,至今悲伍员。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。