自得·其七

朝代:元朝|作者:李道纯|

静抱无名朴,尘情了不侵。汞铅镕作粉,瓦砾变成金。

觌见羲黄面,参同释老心。顿空超实际,无古亦无今。

猜您喜欢

  • 1.《带镣行近现代·刘伯坚 带镣长街行,蹒跚复蹒跚,市人争瞩目,我心无愧怍。带镣长街行,镣声何铿锵,市人皆惊讶,我心自安详。带镣长街行,志气愈轩昂,...
  • 2.《三用韵呈天石长老·其二元朝·陈镒路入琅山十里郊,曾闻卓锡盖新茅。灵岩中竖擎天石,祗树东回偃月梢。欲比渊明来入社,也应支遁肯联交。他时襆被来寻约,长听钟声夜半敲。
  • 3.《易守建业毅夫有诗赠别次韵五首·其四宋朝·陆佃春渚秋潭不可寻,回头城郭碍高林。但知自白三分鬓,更与谁论一寸心。红粉泪痕消片玉,故人情分重千金。临岐不忍醒时别,一任玻瓈酒盏深。
  • 4.《挽本姓清朝·廖厚初平生硕德推前辈;合族同声哭老成。
  • 5.《君子有所思行明朝·沈鍊匡坐百日晏,遨游风物迁。一朝丹疏入,六载常在边。中心不自分,生世宁有偏。患无经济才,食禄何足专。养马念驰逐,按剑思握权。心若醉六籍,目若营八埏。射书聊城将,问策...
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。