读邵康节击壤集二十首·其十四

朝代:明朝|作者:薛瑄|

嵩山洛水旧神州,结屋天津景物幽。脩竹林中灵籁响,梧桐叶上露华流。

弄丸古意谁人识,戏笔新诗有客求。春煖秋凉出游处,无边清兴更悠悠。

猜您喜欢

  • 1.《船中见庐山宋朝·彭汝砺翠色苍茫杳蔼间,船人指点是庐山。浮云作意深藏护,未许行人取次看。
  • 2.《送冯用韫学士归省·其四明朝·余继登知君非久别,无柰亦分违。从此风期阻,渐看云会稀。南邻想高士,东壁望馀晖。莫向碧山去,依依恋舞衣。
  • 3.《灵宝县明朝·李贤邑名灵宝自前唐,怀古令人遣兴长。霜满桃林秋寂寂,烟横栾冢月苍苍。已无紫气来函谷,尚有清风播讲堂。堪笑鸡鸣田氏客,曾无仁义说齐王。
  • 4.《营墓明朝·李之世东郊卜隐地,今为埋玉坟。凄凉一抔土,芳草无冬春。曾当同燕寝,岁月尚逡巡。松楸手自植,为尔表贞珉。重泉尚虚左,旦暮谁为亲。百年鼎鼎流,嗟此暂时人。
  • 5.《浣溪纱·其八·和漱玉词清朝·王士祯渐次红潮趁靥开。木瓜香粉印桃腮。为郎瞥见被郎猜。不逐晨风飘陌路,愿随明月入君怀。半床亸梦待郎来。
薛瑄的诗词曲代表作

薛瑄(1389年820日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。