东平行台十五柏

朝代:明朝|作者:薛瑄|

行台台上十五柏,一一皆抱梁栋姿。自应生长得元气,更当培植需良期。

孔明庙前今在否,才大空闻少陵语。何如此木生中原,万牛不用可立取。

猜您喜欢

  • 1.《和朱子武夷杂咏十首·其一·精舍宋朝·丘崇我读精舍篇,梦作山中客。从公夜不眠,寒灯歌白石。
  • 2.《晚泊元朝·陈镒日落江村静,风恬潮水平。羁怀苦寥落,岁事况峥嵘。崖臈梅花白,沙寒雪片明。一杯篷下酒,不放客愁萦。
  • 3.《访冼少汾二仲台同何古林明朝·王渐逵联舟渡汾水,驾言访玄同。夜静促肩舆,得与合簪共。逶迤历修轸,徘徊转遥葑。羡君敞三径,愧我非二仲。剪烛语疑契,对酒乐哦诵。寒飙袭轻裙,白露泫以重。河横天宇清,南斗...
  • 4.《越州道中杂诗十三首·其三宋朝·陈渊世儒读论语,未脱小儿气。岂悟无弦琴,中藏千古意。颜渊默然处,曾子亦心醉。处处傥逢渠,字字皆有味。
  • 5.《登祝融宿上封寺诗宋朝·刘子澄祝融尊与岱宗齐,仙境今容佛屋依。晓揖日轮知海窄,夜扪星轸觉天低。风高殿悉杉为瓦,云冷僧常绵作衣。莫剪光天坛下草,时巡要秣六龙嘶。
薛瑄的诗词曲代表作

薛瑄(1389年820日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。