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游嵬石山寺

朝代:宋朝|作者:岳飞|

嵬石山前寺,林泉胜景幽。

紫金诸佛相,白雪老僧头。

潭水寒生月,松风夜带秋。

我来属龙语,为雨济民忧。

古诗简介

这首录自清乾隆三十四年黄邦宁编《岳愚武王文集》卷八。清康熙二十二年增刻本《饶州府志》卷二收有此诗,题为《巍石》。清乾隆十四年《鄱阳县志》亦载此诗。明万历十年刊本《汤阴精忠庙志》中此诗标题,《鄱阳巍石山龙居寺题》。

注释

龙居寺,宋建隆年间(960—963)创建,在鄱阳县和北乡巍石山前。鄱阳,古代州县名,治所在今江西省波阳县。这首诗应是绍兴元年(1131)岳飞屯兵洪州时的。]
①巍石山:《鄱阳县志》卷一:“巍石山,在和北乡四十四都,去城东九十余里,又名狮子山。高十丈,山顶址皆石,巉岩峭壁,下临清溪。岳武穆经此,有诗,见艺文。”
②林泉:山林泉石,指龙居寺周围的物。胜复幽:优美而且僻静。
③紫金诸佛相:大乘佛教为有无数佛,但各种佛像的形体形象基本一样,只是手印,姿态及所持物品有所区别,这种区别在塑造释尊形象的过程中,逐渐形成凝固不变的公式化的典型造型,具体说,有三十二相与八十种好。例如三十二相中的“金色相”是:全身现纤细的金色光辉,造像时以贴金涂金当之。
白雪老僧头:寺中老僧人头上白发
⑤潭水寒生:月光下幽深的潭水闪耀着清冷的波光。
带秋:夜里松林中的凉风吹来了几分秋意。
⑦瞩龙语;嘱咐龙几句话。
⑧为:制造,动词。为就是降。济:停止,这里可作解除讲。《淮南子·天文训》:“大风济。”高诱注;“济,止也。”当时可能是久旱不,民不聊生,所以,岳飞嘱咐“龙”应该赶紧下雨,以解除农民群众的忧愁。这里不是龙居寺吗?既然能呼风唤的“龙”在这里居住着,为什么不降雨呢?

岳飞的诗词曲代表作
岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县(今河南安阳汤阴县)人,中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄 ,位列南宋中兴四将之首。他于北宋末年投军,从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,“位至将相”。1140年,完颜兀术毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”下令退兵,岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱。1142年1月,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名,与长子岳和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反,改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。 岳飞是南宋最杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞治军,赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,他率领的“岳家军”号称“冻杀不拆屋,饿杀不打掳”;金人流传有“撼山易,撼岳家军难”的哀叹,表示对“岳家军”的最高赞誉。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌,不敢远攻而求胜”的消极防御战略,一贯主张积极进攻,以夺取抗金斗争的胜利;他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。岳飞的文学才华也是将帅中少有的,他的不朽词作《满江红•怒发冲冠》,是千古传诵的爱国名篇,著有《岳忠武王文集》。