登二妃庙

朝云乱人目，帝女湘川宿。
折菡巫山下，采荇洞庭腹。
故以轻薄好，千里命舻舳。
何事非相思，江上葳蕤竹。

早上的云彩呈现出迷人的光景，奇诡变幻令人目不暇接，这是娥皇、女英居宿于此的原因吧。

她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中。

二妃为了尽快见到夫君，希望船更轻巧，船速更快，千里迢迢、从风波浪尖中闯过来。

此处景物似乎都弥漫着二妃对舜的相思，尤其是那江边的翠竹，草木茂盛、枝叶纷披下垂的样子。

1.二妃庙：又称黄陵庙。《方舆胜览》云：“黄陵庙，在潭州湘阴北九十里”。二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山（今湖南省南部永州市宁远县）。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。

2.朝云：早上的云彩。语出战国楚·宋玉《高唐赋》：“旦为朝云，暮为行雨。暗示了此诗主题与男女之情有关。人：《诗纪》云，当作人。

3.帝女：指帝尧的二女娥皇、女英，嫁于舜即湘妃。或说指传说中的天帝之女瑶姬。《山海经·中山经》：“又东二百里，曰姑媱之山帝女死焉，其名曰女尸。”江淹《潘黄门悼亡》：“我北海术，尔无帝女灵。北魏郦道元《水经注·江水二》：“丹山西即巫山者也，有帝女居焉。”据诗意，此帝女应指前者。

4.菡（hàn）：即荷花，古人称未开的荷花为菡萏，即莲花的花苞。荷花之实为莲子莲子谐音为“怜子”，故被古人视作多情之物。

5.荇（xìng）：荇菜，一种多年生草本植物，叶略呈圆形，浮在水面，根生水底，夏天开黄花。《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。所以若菜也是淑女的代称。

6.轻薄：指船的轻巧灵便。说明二妃为了尽快见到夫君，希望船更轻巧，船速更快。

7.舻舳（lú zhú）：大船。

8.葳蕤（wēi ruí）：草木茂盛，枝叶纷披下垂的样子。竹：此有所特指。湖南特生一种竹，名为斑竹，又叫湘妃竹，出于君山和九嶷山。民间传说斑竹是二妃的眼泪染成的。据晋张华《博物志》记载，“尧之女，舜之二妃，曰湘夫人。帝崩，二妃啼，以涕挥竹，尽斑。”《述异记》云：“舜南巡不返，殁，葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英，追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之班班然”。   

整体赏析

起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。

“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。巫山、洞庭，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声。

“故以轻薄好，千里命舻舳”,这二句是追述，把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇，这一番痴情已足令人感叹了，但更令人感动的是，她们这番前来，是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄，原是放荡之意，但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳，船头船尾，这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字，有此一字，便足见得这两位弱女子的千里远行，是完全自愿的，也是完全知道前程险难的，唯因如此，她们的举动也更加感人至深了。

怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。“何事非相思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。

这首登临凭吊之作，将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉，情思绵邈深挚，笔调清雅明畅，特别是结尾的截情入景，使全诗显得空灵含蓄，当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰，全诗的意境亦为之拓深了许多。   

名家点评

江苏省社会科学院副院长张颢瀚《古诗词赋观止》：诗人一改咏湘妃之作悲怆的格调。在漫天美丽灿烂的朝霞之中，寄宿湘水的湘妃走出梦乡，飘飘忽忽，一会儿到巫山下，一会儿涉洞庭水，折芙蓉为衣裙，采荇菜为衣带，把自己打扮得花枝招展的，这是多么美好奇幻的境界！作者向往这美丽多情的女神和凄美的传说，不远千里命舟来游。这里的湖光山色引起诗人的遐思，但最令人神往、相思的是湘江两岸茂密的修竹，因为“斑竹一枝千滴泪”啊。但作者未写悲苦，只写令人神往的美好境界，此乃本诗耐人寻味引人遐想的原因。