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1.《行路难·其七·共住修道八首》唐朝·敦煌曲子慈悲度脱诸众生。先须持戒不杀生。杀生偷盗皆计罪。地狱门前专相待。不见一法成。亦无一法坏。逆顺平等一如如。是故名为大丈夫。
2.《十二时·其七·劝凡夫十二首》唐朝·敦煌曲子正南午。正南午。人命犹如草头露。火急努力勤修福。第一莫贪自迷误。阎罗司命难求嘱。积宝陵天无用处。若其放慢似寻常。历劫哀哉自受苦。
3.《九日次韵周学录》元朝·陈镒重阳今朝是，触目皆兵戈。青山岂不好，何由陟嵯峨。菊花泫清露，枫叶飘寒波。睹物增盛怀，奈此时未和。流年易超忽，百世如鸟过。于焉屏烦虑，酌酒还高歌。因观作吏人，动辄...
4.《九洲湖（一名浮宇湖）》明朝·王渐逵潇潇霏雨晚相频，湖上归来岸葛巾。学制荷衣聊自适，养成鸥性不堪驯。松关叶长云苗细，石鼎茶烹雪浪匀。却恐空山烟雾重，故人书使得无津。
5.《念奴娇·其八·次韵答孙介夫》清朝·王士禄词场今日，问何人拔帜，阿谁夺纛。心识孙樵文采富，不止量珠以斛。日下畴双，云中独矫，袁也羞同伏。比来酬唱，敢云便拟皮陆。复是小乘初禅，愧他杯渡，肆啖人间肉。羡子机...

李昌祺简介

李昌祺（1376～1452）明代小说家。名祯，字昌祺、一字维卿，以字行世，号侨庵、白衣山人、运甓居士，庐陵（今江西吉安）人。永乐二年进士，官至广西布政使，为官清厉刚正，救灾恤贫，官声甚好。且才华富赡，学识渊博，诗集有《运甓漫稿》，又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。