蜀道中念亲有作

朝代:宋朝|作者:石介|
东望庭闱魂欲销,层层云栈上岧嶢。
江声山色情多少,相伴西来慰寂寥。

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  • 1.《过扬子望金山怀南屏师宋朝·沈辽沧溟有馀力,扬子生狂澜。素秋将西渡,伫立成盘桓。吾岂怀土人,苦厌世事艰。自念从此去,何时复丘樊。
  • 2.《高盖名山院二首·其一宋朝·施常白云来去自闲闲,锁勒千山与万山。仙客已归霄汉去,虚堂流水漫潺潺。
  • 3.《次韵少游寄李齐州宋朝·释道潜画船京口见停桡,萧洒浑疑谢与陶。但把好山供胜践,不将馀论挂尘劳。谏垣天上经焚草,藩国年来屡梦刀。北客近传新政美,未尝因物强吹毛。
  • 4.《雪霁登谢公墩明朝·申佳允苍茫俯眺冶城横,洒酒凌虚醉晓晴。梁寺烟斜林影澹,钟山瑞霭雪花明。风流点缀围棋事,凭吊霏微蜡屐情。缥缈谪仙诗句老,荒台古树自峥嵘。
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石介的诗词曲代表作

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。曾任国子监直讲,“从之者甚众,太学之盛,自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”,并称“宋初三先生”,强调“民为天下国家之根本”,主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文。著有《徂徕集》二十卷。