士廷评相会梓州

朝代:宋朝|作者:石介|
道视荀杨虽未至,分于管鲍已知深。
一千二百日离别,五十六驿外相寻。
重欲同君注周易,且来共我听胡琴。
月留屋角不下去,似与清风怜苦吟。

猜您喜欢

  • 1.《寒夜寄友宋朝·何基月色窥人冷,梅花何处香。遥思栖隐客,高啸白云乡。
  • 2.《和季敌戏书宋朝·李彭短草被南陌,晴丝飏幽轩。心静境云寂,默居宣妙言。林深鸟乌乐,花繁蜂蝶喧。是中即真意,何须祇树园。
  • 3.《偈·黄面老宋朝·释普交黄面老,佛法付王臣。林下无情客,官差逼杀人。
  • 4.《偈三首·其二宋朝·妙普庵主坐脱立亡,不若水葬。一省柴烧,二省开圹。撒手便行,不妨快畅。谁是知音,船子和尚。高风难继百千年,一曲渔歌少人唱。
  • 5.《风流体元朝·贾仲名临清流。临一带心快哉。玩明月。玩一轮情舒解。枕黄石。枕一块意豁开。卧白云。卧一片身自在。
石介的诗词曲代表作

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。曾任国子监直讲,“从之者甚众,太学之盛,自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”,并称“宋初三先生”,强调“民为天下国家之根本”,主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文。著有《徂徕集》二十卷。