剑门读贾公疏诗石

朝代:宋朝|作者:石介|
剑门驻马立踟蹰,读尽新篇味有馀。
关令多情兼好事,诗名留得贾公疏。

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  • 1.《夜坐(效孟浩然)元朝·李昱亦知今夕好,无地著尘埃。人在月下坐,风从树里来。对巢栖鸟定,照影去萤回。更道襄阳叟,清诗解品裁。
  • 2.《寄郑禹功魏虞卿·其一宋朝·李彭杖藜徐步倚柴扉,园柳青青马尾垂。日暖游丝萦落絮,黄鹂衔得上高枝。
  • 3.《兴阑宋朝·释德洪春晚忽凭槛,满眸佳景来。鸭头波荡漾,螺髻色崔嵬。苔嫩钱无数,花残锦作堆。一瓯双井酽,何必酒盈杯。
  • 4.《次韵王节推安道见过云盖二首·其二宋朝·释德洪睡起春衫取次披,髻云随从倚栏时。生憎柳底莺声巧,不分花前日影移。伊昔笑来忧易老,而今思去恨难追。林梢悬挂团团日,无语东风玉箸垂。
  • 5.《滕署喜雨赠张使君明朝·李孙宸久怜旱魃苦东菑,遂有甘霖及我私。驿馆乍凉思卧簟,阶除平泛讶成池。郊原土滑驱牛疾,关路坭深过马迟。闻道平州歌颂遍,愿将谣俗入陈诗。
石介的诗词曲代表作

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。曾任国子监直讲,“从之者甚众,太学之盛,自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”,并称“宋初三先生”,强调“民为天下国家之根本”,主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文。著有《徂徕集》二十卷。