留守待制视学·春早沂风暖

朝代:宋朝|作者:石介|
春早沂风暖,芹生泮水深。
前旌拂讲树,垂佩耀童衿。
郁郁弥文化,循循善诱心。
恭王不坏宅,金石有遗音。

猜您喜欢

  • 1.《太白山魔诳道士诗唐朝·不详三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。
  • 2.《句·其四宋朝·蒋之奇今日湖中石,当年天上星。
  • 3.《寄宋侍御明朝·石宝日日思相见,那知年又年。素书千里外,清梦五楼前。尚忆闻钟入,曾陪载笔旋。路岐多聚散,忧病苦颠连。网集诗筒厚,霜封剑室坚。空群犹有志,涸辙肯求怜。为报东朝客,来寻...
  • 4.《扬州四首·其一清朝·牛焘炀帝行宫遍水涯,秋风惨淡玉勾斜。三千殿脚齐推挽,不听垂杨叫暮鸦。
  • 5.《郊行即事·但歌灵雨降清朝·王兆升但歌灵雨降,瘠里仍然贫。早谷先垂颖,新秧犹压蘋。谁怜蓣作饮,果见釜生尘。不历郊原过,焉知民苦辛。
石介的诗词曲代表作

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。曾任国子监直讲,“从之者甚众,太学之盛,自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”,并称“宋初三先生”,强调“民为天下国家之根本”,主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文。著有《徂徕集》二十卷。