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卧病旬日未己闲书所感

朝代:清朝|作者:黄宗羲|

此地那堪再度年,此身惭愧在灯前。

梦中失哭儿呼我,天末招魂鸟降筵。

好友多从忠节传,人情不尽绝交篇。

于今屈指几回死,未死犹然被病眠。

古诗简介

《卧病旬日未已闲书所感》是明末清初黄宗羲创作的一首七言律诗

翻译/译文

这样的天地,怎不度日如度年;这样的身世,实在惭愧站灯前。

梦中痛哭,惊醒小儿儿唤我;天边招魂,凤纷纷落祭坛。

好友殉节,可入史册忠义传;怯者投降,绝交容易换心难。

屈指一算,至今已有几回死,竟然不死,又被病缠对愁眠。

注释

此地:国土已被清兵占去。

此身:自己侥幸未死,成了遗民。

失哭:失声痛哭,指控制不住。

鸟降筵:朱鸟降临在祭筵上,指怀念殉国的友人。

忠节传:正史当中为那些死于国事的人立的传。

绝交篇:与变节分子断绝交情。

屈指:弯曲手指,指细数。

被病:带着病,为病所折磨。

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黄宗羲的诗词曲代表作

黄宗羲(1610.9.24-1695.8.12),汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德,号南,别号梨洲老人、梨洲人、蓝水渔人、澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”黄尊素长子。与顾炎武王夫之并称“明末清初三大思想家”;与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”;与顾炎武方以智王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“内三大鸿儒”。

黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想。他说“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有及其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,一生著述多至50余种,300多卷,其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。