观物·气聚则明施

朝代:宋朝|作者:丘葵|
气聚则明施,气散则明匿。
孰能知其妙,聚散乃为客。
法象乃糟糠,真机乃虚寂。
太哉无方体,是谓神与易。

猜您喜欢

  • 1.《满庭芳·汉上繁华宋朝·徐君宝妻汉上繁华,江南人物,尚遗宣政风流。绿窗朱户,十里烂银钩。一旦刀兵齐举,旌旗拥、百万貔貅。长驱入,歌台舞榭,风卷落花愁。清平三百载,典章人物,扫地俱休。幸此身未北...
  • 2.《桃源采药寓留居意元朝·元文本采药桃源几笑歌,空空怀抱养天和。南来作尉仙源好,北去怀人客梦多。愁思入诗添白发,秋风吹棹过黄河。烧丹已有他年约,便合留家住翠萝。
  • 3.《挽周子符元朝·陈镒近陪谈笑碧山堂,一别俄惊半载强。秋到闻公才卧病,朝来走使忽传亡。香销琴室松风冷,灯灭书竹月凉。惆怅老成零落尽,望云挥泪倍悲伤。
  • 4.《九龙洞(在邵州)宋朝·沈辽洞中石乳色如霜,欲煮刀圭未得方。叹息此生来已晚,更将残命笑嵇康。
  • 5.《闻琵琶明朝·何巩道多病多愁红叶边,琵琶切切到尊前。过滩流水初成响,出谷秋声尽入弦。梦断忽催金殿曲,恨长犹锁玉关烟。相逢不洒青衣泪,辜负江洲月满船。

丘葵(1244——1333),字吉甫,号钓矶翁,同安县人。笃修朱子性理之学,而终生隐居,不求人知。长期避居海岛,宋元间人蒲寿宬有《寄丘钓矶》(《心泉学诗稿》卷一)。延祐四年(1317),御史祖常执币礼聘,却而不受,并作诗明志。作为隐逸诗人,他的“却聘诗”在当时颇有名。有《钓矶诗集》四卷(别本五卷)行世,但传本罕见,除“却聘诗”元诗史从无其名,其诗亦未入选自《皇元雅》,至《元诗选》、《元诗选·癸集》、《元诗纪事》等元诗总集。《全元文》(第十三册)编录其文四篇。另著《周礼补亡》(又名《周礼全书》)六卷。生平事迹见《宋元学案》卷六八、《新元史》卷二三五,清人陆心源《仪顾堂集》卷七有《丘钓矶诗集序》,卷一九有《钓矶诗集跋》。