德光禅人求赞

有德和有光，其光无间隔。
名实要相称，非青黄赤白。
参彻佛祖顶{左宁右页}禅，不是和等闲相诳哧。
我所参得底只是要湿槃堂里用，且不听杜撰禅师三千八百画。
吾为作证明，他年将轨格。

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1.《次韵荅权纬》元朝·吴当江湖波浪接鹍溟，牛斗光寒动客星。兰芷风暄谁结佩，芙蓉水冷自扬舲。周官礼乐先王度，汉代文章后世型。衰病独怜头尽白，故人相见眼终青。
2.《奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其七》元朝·陈镒未许身闲隐薜萝，府书辟起听鸣珂。知君久佩文章印，问字应多载酒过。
3.《次韵邦求宗博》宋朝·李正民番禺薏苡旧传名，公酌贪泉志愈清。绛帐有经谈训诂，淮壖无地可归耕。鸿飞久困孙内史，龙具宁悲王仲卿。琳馆素飧公自愧，秋风萧飒二毛生。
4.《兴化》清朝·尹会一维扬下邑古昭阳，使节重来略版章。尺土俱从人崛起，一城孤立水中央。云随海市朝昏变，风逐湖船去住忙。蓬岛浪传仙路近，迷离何处问沧桑。
5.《题菊堂》明朝·朱同菊堂诗债已年馀，孟德重催始就书。欲寄渊明篱下句，未寻安道雪中居。清香独傲秋霜老，栋宇犹涵夜月虚。甲子千年谁解得，为题君卷倍踌躇。

释宗杲简介

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

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