和徐魏叔见寄三绝·纨袴何尝不误身

朝代:宋朝|作者:陈傅良|
纨袴何尝不误身,梁园金谷草长春。
送将重锦齐三十,笑杀生刍一束人。

猜您喜欢

  • 1.《戍妇词·其一元朝·汪鑫两地魂消万里愁,君犹荒戍妾空楼。去时抛弃无情镜,留与归人照白头。
  • 2.《送陈道人之金陵宋朝·周孚一筇历遍海边山,每见钟鱼便破颜。瘦柏形骸虽已老,断云踪迹本来閒。向来危死干戈际,此去相望梦寐间。十载光阴已虚度,欲加诃斥待君还。
  • 3.《句·其八宋朝·袁毂白日青天沛然下,皂盖青旗犹未归。
  • 4.《游仙词·其三明朝·王邦畿池藕生花月满圆,遥闻天乐宴诸仙。彤墀玉女皆朝立,王母新开第九筵。
  • 5.《甲午岁感兴元朝·释妙声开极规模自有初,旧章纷乱欲何如?黄河疏凿功何补,楮币更张术已疏。西郡少年持国是,中原文学滞公车。河南寇盗由谁致,天下兵戈遂莫除。偃月堂深资鬼蜮,伏波军败纵鲸鱼。...

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。
陈傅良是南宋永嘉学派的主要代表之一,他继承薛季宣的事功之学、启后叶适之集大成者,与朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立,是永嘉学派承上启下的学术巨擘。他为学主“经世致用”,反对性理空谈,与同时期的学者陈亮近似,世称“二陈”。傅良治学严谨,上溯三代、秦汉,一事一物,必致其极。
著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》、《建院篇》、《历代兵制》、《毛解诂》、《八面锋》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。