古风其四十三·周穆八荒意

周穆八荒意，汉皇万乘尊。

淫乐心不极，雄豪安足论。

西海宴王母，北宫邀上元。

瑶水闻遗歌，玉杯竟空言。

灵迹成蔓草，徒悲千载魂。

周穆王喜欢车驾八匹马，四处游玩，在西海瑶池旁与王母娘娘诉衷肠。

汉武帝也以万乘之尊在北宫与上元夫人笑谈，她可是掌管十万仙女的主管。

他们都是风流的帝王，没有限制的**，豪雄根本不在心上。

欢乐的歌声至今仍然回响在瑶池旁，饮酒的玉杯只盛满了空响。

所有的遗迹都被荒草埋藏，悠悠的千年游魂又飘向何方？怎不令人悲伤？

⑴“周穆”二句：《列子·周穆王》：周穆王肆意远游，命驾八骏乘，驱驰千里，遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣（无音乐伴奏而歌），王和之，其辞哀焉（对原文引用有删节）。《史记·封禅书》：今上（汉武帝）即位，尤敬鬼神之事。此二句在修辞上为互文对举，意谓周穆王、汉武帝位极万乘之尊，皆有八荒游乐之意。

⑵淫乐：过度逸乐。

⑶上元：即上元夫人，女仙名。《汉武帝内传》中说汉武帝曾接见过她。北宫，汉宫名。《汉书·郊祀志》上：（武帝）又置寿宫。北宫，张羽旗，设共具，以礼神君。

⑷“瑶池”二句：总谓周穆王、汉武帝求仙访道，均属荒诞不经。瑶水，即瑶池。闻遗歌，即注⑴中“西王母谓王谣”。玉杯，《三辅黄图》庙记：神明台，武帝造，祭仙人处。上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。

⑸“灵迹”句：谓神仙踪迹湮没于蔓草。

李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第四十三首。周穆王作客西王母，属神话传说。汉武帝敬鬼神，信巫蛊，却属史实，且达到了极致，并由此产生了一连串的笑话和悲剧。“徒悲千载魂”是对其荒诞行径的彻底否定。

李白借周穆王与汉武帝这两位典型的风流好仙的帝王为题材，矛头直指唐玄宗在天宝（742—756）年间风流好仙的奢侈生活。诗人指出：不管生前如何辉煌，死后总是梦幻一场，还可能留下千古骂名，供后人感叹。从诗中的类比来看，此诗应该是赐金放还以后所作。