骑骊行食所携松实枕枣以适

朝代:明朝|作者:王履|
灞桥风雪寻诗处,何似携清啖果时。
说与小僮浑未识,徐徐分付与斜晖。

猜您喜欢

  • 1.《避暑摩诃池上作五代·孟昶冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人,欹枕钗横云鬓乱。起来琼户寂无声,时见疏星渡河汉。屈指西风几时来,只恐流年暗中换。
  • 2.《拟寒山寺·其一百四十一宋朝·释怀深入寺设僧斋,先且问客食。一味不可口,满座皆啾唧。回顾憍陈如,钵盂未尝湿。恁么说斋僧,有名而无实。
  • 3.《乞假归养新买北山庄居作明朝·邢宽买得烟霞结四邻,轩窗山色若从新。暂辞玉署疏朝伴,偶向青岩狎野人。杖履平明恒远眺,琴樽清昼足怡神。北堂喜遂康宁愿,叨有君羹进膳频。
  • 4.《板桥明朝·吴宣一板虽然薄,犹能济远人。如何当路客,鞭石慕亡秦。
  • 5.《偶成·其二明朝·岑徵移山有志同愚叟,失马无心拟塞翁。安得人情平似砥,莫疑天道曲如弓。从来南雁终归北,肯信西流不向东。独有文园多病客,闭门还却落花风。
王履的诗词曲代表作

王履,字安道,号畸叟,又号抱独老人,约生于元至顺三年(公元1332年),卒年不详,明洪武十六年(公元1383年)尚在,昆(今属江苏)人,祖籍魏博(今河北境内),元末明初医学家、画家人。学医于朱丹溪,是其门人,尽得朱氏之学。《古今医统》称王安道“学究天人,文章冠世,极深医源,直穷奥妙”。《四库全书提要》称其“实能贯彻源流,非漫为大言以夸世者”。充分说明王氏之学于医学理论颇有造诣,其探讨医理强调对临床实践的指导作用,治学严谨,立论有据。著有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》等,现唯有《医经溯洄集》行于世,是其代表著作。