惊蛰简介

惊蛰,是二十四节气中的第三个节气。斗指丁,太阳到达黄经345°,于公历35-6日交节。惊蛰反映着自然界生物受节律变化影响而萌发、生长的状态。时至惊蛰,阳气上升、气温回暖、春乍动、雨水增多,万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关,惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义,它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

“蛰”,指“藏伏”,昆虫入冬藏伏土中;“惊”指“惊醒”,天上的春雷惊醒蛰虫。所谓“春雷惊百虫”,是指惊蛰时节,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。在古时惊蛰当日,一些地方人们有用清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶“蛇虫蚊鼠”和霉味,久而久之渐渐演变成惊蛰打小人驱赶霉运习俗。此外还有“蒙鼓皮”“吃梨”“祭白虎化解是非”等习俗。

惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从中国各地自然物候进程看,由于南北跨度大,春雷始鸣的时间迟早不一。“惊蛰始雷”仅与中国南方部分地区的自然节律相吻合。

吴存·二十四节气诗词之惊蛰的古诗(共1首)

吴存(1257~1339),字仲退,号月湾,江西鄱阳县凰岗吴家边人。宋末学者饶鲁私淑弟子。与黎廷瑞、徐瑞、叶兰、刘昺并称“鄱阳五先生”。历官饶州路学正、宁国路儒学教授,并聘主江西乡试。所著有《程朱易传》、《本义折衷》、《鄱阳续志》、《新志》、《月湾稿》、《巴歙杂咏》。孙吴用臧、吴用晦并有文名。诗词收入《鄱阳五家集》。