衡山简介

衡山,又名南岳、寿岳、南,主体部分位于湖南省衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。据战国时期《甘石星经》记载,因其位于星座二十八宿的轸星之翼,“变应玑衡”,“铨德钧物”,犹如衡器,可称天地,故名衡山。

衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等,最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′—27°20′,东经112°34′—112°44′之间,呈东北—西南走向,北起衡山县福田铺乡,南迄衡阳县樟木乡,西起衡阳县界牌镇,东止衡阳市南岳区,长38千米,最宽处17千米,总面积640平方千米。

衡山是中国著名的道教、佛教圣地,环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷,夏禹杀祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融,他被黄帝委任镇守衡山,教民用火,化育万物,死后葬于衡山赤帝峰,被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天,七十二福地”,有四处位于衡山之中,佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

2007年5,衡山所在的衡阳市南岳衡山旅游区被评为首批国家5A级旅游景区。

许南英·衡山的古诗(共4首)

  • 1.《送沈琛笙归衡山·其四清朝·许南英清漳山水多生色,印住衡山老寓公。食不累官今闵贡,舂甘赁庑古梁鸿。秋高欲送伊人去,世乱应宜我辈穷!相士半生今有几,昂头欲捣碎虚空。
  • 2.《送沈琛笙归衡山·其一清朝·许南英九曲衡峰望转遥,秋风湘水自萧萧。羊垣羚峡馀妖气,楚尾吴头起怒潮。万卷奇书收薏苡,一朝信史付刍荛。此行好慰乡人望,赠策权当学绕朝。
  • 3.《送沈琛笙归衡山·其二清朝·许南英伤心灾难万方多,转语劝君毋渡河!天上星辰摇北斗,地中蝼蚁梦南柯。出山水本清如镜,归岫云犹淡似罗。维楚有材仍楚用,莫随山鬼续「离骚」!
  • 4.《送沈琛笙归衡山·其三清朝·许南英听鼓羊城过往频,一官赘物付沈沦。俄惊席卷新民国,竟似轮回再世人!兵革欲销文献重,年华未老梓桑亲。笑看司马题桥返,挈得文君共食贫。
许南英(1855~1917) ,字子蕴,号蕴白、允白,自号窥园主人、留发头陀、龙书生、毗舍耶客、春江冷宦。清台湾府人。早年成立「闻 学舍」,以教书为业,曾应广储东里林家之聘为塾师,光绪十六年(1890)登进士第,钦点主事,签分兵部车驾司加员外郎衔。后返台南,管理「圣庙乐局」事务,并参与垦土化番之职。光绪二十年(1894)应唐景崧聘,协修《台湾通志》。乙未(1895)之役,任台南「筹防局」统领,募集兵勇抗日,后知事无可为,乃将私蓄尽数散给部下后离台内渡。初抵厦门,转向汕头、鮀浦等地,后为生计赴南洋,不顺遂,返国后入都供吏部,自请开去兵部职务,降换广东知县。其后又分任广东乡试阅卷分校、佛山税关总办、徐闻、阳春、三水等地知县、福建龙溪知事,民国五年(1916)在林尔嘉(叔臧)的介绍下,到苏门答腊棉兰为张鸿南撰写传略,后因痢疾病逝于寓所。许南英在台南时曾参与崇正社、浪吟社,与施士洁、汪春源、丘逢甲、陈望曾等人唱和往来;乙未后,曾于明治四十五年(1912)、大正五年(1916),两度来台。期间与南社、瀛社、桃社、竹社、栎社等诸多诗友往返。民国二年(1913)厦门鼓浪屿菽庄园建成,林尔嘉广邀诗文同好组「菽庄吟社」,许南英亦常参与盛会。现存《窥园留草》包括「窥园诗」、「窥园词」。诗集按时间排列,甲申以前(光绪十年,1884)之少作亦收录。兹以1933年北京和济印书馆之原刊本为底本,参照1962年台银本编校。