相传隋炀帝在开凿大运河时,曾制《水调歌》,唐代发展为大曲(即大型歌舞曲)。凡是大曲都由几个乐章组成,“歌头”就是开头一段。《水调歌》有散序、中序、入破三部分,“歌头”为中序的第一章,又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。

水调歌头》,是词牌名之一,又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》,双调九十五字,上片九句四平韵、下片十句四平韵。唐朝大曲有“水调歌”,据《隋唐嘉话》,为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”,见《碧漫志》卷四。凡大曲有“歌头”,此殆裁截其首段为之。名篇有宋代苏轼的《水调歌头·明几时有》,宋代陈亮的《水调歌头·送章德茂大卿使虏》,毛泽东的《水调歌头·游泳》《水调歌头重上井冈

水调歌头 王结

  • 1.《水调歌头·送俞时元朝·王结 众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间...
王结 ,早年曾学经史,年二十余,撰《上中书宰相八事书》,提出:“立经筵以养君德,行仁政以结民心,育英材以备贡举……敬贤士以厉名节”(《元史·王结传》)。仁宗时,先后任集贤直学士,顺德、扬州、东昌诸路总管,“教民务农兴学,孝亲悌长,戢奸禁暴”(同上)。泰定元年(1324),任集贤侍读学士,廷试进士,为读卷官。天历二年(1329)拜中书参政知事。元统元年(1333)官中书左丞,参与修撰泰定、天历两朝实录。晚年致力于《易》研究。主张屏弃隋唐以来的科举取士制度,建议由学校 “教以经济之业,取以经济之才” ( 《文忠集·上中书宰相八事书》),以求通儒实材,为朝廷所用。积极倡导亲近师儒,勤读“理义之书”,认为只有学习才能“知其理造其道”。指出知行结合乃为学之要,“知之明,故行之力;行之力,则其知愈明矣”(《文忠集·知行说》)。主知先行后,“苟不先有以知其所以然,未有能行其所当然者也”(同上)。著有《文忠集》。