鹦鹉曲·题玉关杨柳图

词牌名鹦鹉曲|朝代:清朝|作者:曾廉|

玉关杨柳春风度。

征夫莫被閒人误。

湖湘子弟满天山,处处英雄儿女。

枝头杜宇彻宵啼,说道不如归去。

将军犹指戍楼烟,此是我、菟裘老处。

注释

1. 押词韵第四部

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  • 1.《青海望敦煌之作唐朝·佚名西北指流沙,东南路转遐。独晴留海畔,归望阻天涯。九夏呈芳草,三时有雪花。未能刷羽去,空此羡城鸦。
  • 2.《春晚独游凤林园宋朝·司马棫红英乱点绿苔钱,林影扶疏翠可怜。飞蝶惹残花上露,戏鱼摇碎水中天。金羁不见寻芳马,兰棹空停载酒船。送尽春归人未老,莺啼花发又明年。
  • 3.《秋日偕秦丈对岩小饮寄畅园清朝·尤直主人能好客,园树亦先红。鱼意空秋水,琴声散晚风。心知上下古,人老去来中。山色常如旧,神光自内充。
  • 4.《感怀三首·其一明朝·叶太叔自分穷路与通津,何必悲欢向客陈。燕雀凌风都满志,蛟龙失水敢称神。一杯心事思销尽,白眼人情看斩新。状貌也应难便识,英雄都是捉刀人。
  • 5.《诏中山帅登城口号宋朝·苏过西风卷雨出群山,晓色朦胧未散烟。雉堞横空云半隐,旌旂改色日争鲜。承平不在山河险,卧护何须铁石坚。卖剑决牛从此始,陪公千骑看秋田。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。