鹦鹉曲·题江头

词牌名鹦鹉曲|朝代:清朝|作者:曾廉|

江南断续多洲渚。

閒云閒树无重数。

藕花丛里玉人来,玉管金箫烟雨。

画船维系难留住。

江上落花飞絮。

本来公子是无肠,更说甚、断肠草处。

注释

1. 押词韵第四部

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  • 1.《望川亭宋朝·孙锜望川亭上望秦川,万里风烟在眼前。轩槛倚檐高几许,去岩尺五是青天。
  • 2.《和运司园亭·其九·水阁宋朝·丰稷长虹卧松江,一苇航大河。岂如此安稳,无复畏风波。幽香萃花岛,鱼藻旨且多。徙倚小栏曲,月色透薜萝。
  • 3.《早行明朝·本成木叶堕寒溪,轩窗月已西。客心惊吠犬,茅店乍鸣鸡。渐觉人烟动,相看马力齐。霜华前路滑,不住乱鸦啼。
  • 4.《向夕明朝·李德学枋榆亦自适,巾栉每相忘。多暇书长把,无营病不妨。疏峰馀日气,乔木半烟光。向夕能明眼,呼儿徙竹床。
  • 5.《贺黄太翁得旨俞玉崙先生归省兼诏存问·其一明朝·李孙宸曈曈海日浴扶桑,世外人今是上皇。圣代岂誇图录瑞,前星新映老人光。气浮北极云同紫,诏到南天发共黄。遥想东华开寿域,诸侯亲进露茎觞。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。