临江仙·赠惜惜

词牌名临江仙|朝代:清朝|作者:曾廉|

有个佳人名惜惜,家临湖上仙洲。

悔教夫婿觅封侯。

三年曾有约,去去莫句留。

一桁虾须帘影动,十二打上帘钩。

鸳鸯戏水乍沈浮。

低头凝望处,面赤又抬头。

注释

1. 押尤韵

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  • 1.《送崔珏往西川唐朝·李商隐年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。
  • 2.《少年游·栏干十二独凭春宋朝·欧阳修 栏干十二独凭春,晴碧远连云。千里万里,二月三月,行色苦愁人。谢家池上,江淹浦畔,吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏。更特地、忆王孙。
  • 3.《五更转·其二·太子入山修道赞十五首唐朝·敦煌曲子共奏天仙乐,龟兹韵宫商。美人无奈手颐忙。声绕梁。
  • 4.《闲居宋朝·张咨兀兀浮生水上萍,百年那得眼长青。醉中但爱杯呼月,镜里惊看鬓易星。瓶胆插花时过蝶,石拳栽草也留萤。瑶音到手知音少,默诵南华一卷经。
  • 5.《挽吴可读联清朝·古铭猷人生自古谁无死;凡事行其心所安。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。