水龙吟·残花

词牌名水龙吟|朝代:清朝|作者:曾廉|

锦官城外红稀,锦江犹作无情绿。

矶透借问,画船前过,衣边裙幅。

窈窕谁家,若教回首,见来应熟。

叹颓垣断井,飘零何许,怕道昔时金屋。

梦里铜镮青琐,有人供、明珠千斛。

碧阑干外,明蟾初满,芳心一掬。

玉镜台昏,纱窗隙处,剩膏残馥。

只无言付与,后来妆抹,冰纨云縠。

注释

1. 押词韵第十五部

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  • 1.《游嵬石山寺宋朝·岳飞嵬石山前寺,林泉胜景幽。紫金诸佛相,白雪老僧头。潭水寒生月,松风夜带秋。我来属龙语,为雨济民忧。
  • 2.《离亭赋得折杨柳二首唐朝·李商隐暂凭尊酒送无憀,莫损愁眉与细腰。人世死前唯有别,春风争拟惜长条。含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖。为报行人休折尽,半留相送半迎归。
  • 3.《寄项如山伯仲元朝·陈谟更无尘土到柴门,还爱疏髯点雪痕。鸥鹭江天新保社,桑麻春雨旧田园。尧民击壤应同乐,鲁殿灵光让独尊。况复惠连群从好,诗怀浓处酒盈樽。
  • 4.《歌风台元朝·陈宜甫高祖去已久,归如魂魄何。俗传西汉事,碑刻大风歌。山远分滕壤,冰开响沛河。荒台两间屋,衰草夕阳多。
  • 5.《偈七首·其七宋朝·释守端丝毫有趣皆能进,毕竟无归若可当。逐日退身行兴尽,忽然得见本爷娘。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。