如梦里·宝塔登来一望

词牌名如梦里|朝代:清朝|作者:曾廉|

宝塔登来一望。

眼见四方雪亮。

凭护法何人,我佛只言三藏。

无恙。

无恙。

默默消除魔障。

注释

1. 押漾韵

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  • 1.《赓歌春秋战国·先秦无名氏股肱喜哉。元首起哉。百工熙哉。元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。元首丛脞哉。股肱惰哉。万事堕哉。
  • 2.《奉送伯才都官代归宋朝·沈辽前日使君佩铜鱼,雅望已合升华涂。一遭黯黮诚非辜,人为叹愤我若无。夷州已非人所居,况复筦库治赢馀。幸及瓜时笑还都,襟怀落落真丈夫。
  • 3.《斗洞元朝·严士贞境入龙陂气象清,竹篱茅舍最关情。峰回路转六七里,林静鸟啼三两声。犬吠篱边窥客过,樵归洞口看云生。兹游莫道求碑石,只为观山也合行。
  • 4.《叶六桐明府惠教次和王侍御老师游圭峰诗步韵·其二明朝·李之标揽辔郊原问俗行,青山原自昔年盟。玉台遗址情逾恋,厓海平波意转清。乘月不妨归骑缓,聚星遍映彩凫明。从前太史书云候,看到于今恰遇庚。
  • 5.《随笔书所见杂用坡公韵·其四明朝·李之世已闻黎火烧蛮村,更报闽航啸海门。坊市近来多夜禁,无人攘鬼赛梨园。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。