归国谣·嫦娥

词牌名归国谣|朝代:清朝|作者:曾廉|

真失措。

月宫巧把嫦娥锢。

行人不见眼前路。

嫦娥常在广寒府。

清光吐。

只消收得吴刚斧。

注释

1. 押词韵第四部

猜您喜欢

  • 1.《送丁太初温州蒙古字学正元朝·吴当国字崇当代,人才起妙年。风云千里骏,日月九重天。翰苑司抡选,中书属次铨。光荣毛义檄,奋发祖生鞭。学广儒宫制,书传弟子员。宦情依冷椽,官舍拥寒毡。筮仕无踰此,如君...
  • 2.《八音诗元朝·林清金紫何曾一挂怀,石田茅屋自天开。丝竿钓月江头住,竹杖挑云岭上来。匏实晓收栽药圃,土花春长读书台。革除一点浮云虑,木笔题诗酒数杯。
  • 3.《湖上白莲十首·其八明朝·何巩道谁与众芳说是非,百年踪迹钓鱼矶。玉簪错认嫦娥赠,环佩分明洛女归。无梦不曾离水殿,有情偏爱绕书帷。孤根带得瑶池种,不向人间乞紫衣。
  • 4.《续弦词明朝·李时勉煎胶续断弦,弦好琴音和。莫弹别鹤操,好鼓南薰歌。
  • 5.《赋得粤南四景寿汤学宪·其四·仙羊古洞明朝·李孙宸郭里仙宫一径偏,瑶坛琪树锁苍烟。红尘世上疑无地,胜迹人间别有天。桃李春风归药圃,云霞秋色映芝田。求丹此日人非令,勾漏归来骨欲仙。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。