祝英台近·留春

词牌名祝英台近|朝代:清朝|作者:曾廉|

莫愁湖,桃叶渡。

旧是弄舟处。

正好春光,怕又逐潮去。

依稀极浦危楼,楼头人在,倚银管、教留春住。

又风雨。

六代花草凄迷,天低冶城树。

谁更寻芳,马迹半泥絮。

亦知春有时来,春来如故。

怕只是、美人迟暮。

注释

1. 押词韵第四部

猜您喜欢

  • 1.《贺唐举人平侯明朝·王佐(汝学)平生老战场,遇子三舍避。六一避后生,何止一头地。老将将北师,敢复言敌忾。况提魏武卒,往当恒节制。汉兵出壶关,堂堂伸大义。中兴汉威仪,又复见司隶。六一避后生,所见...
  • 2.《代毛鸿图祝杨石舫父母双寿联清朝·方浚师福相荷丝纶,忆龙门校士,虎帐谈兵,廿年听齐鲁讴歌,至海至河称父母;寿星躔轸翼,羡鸿案相庄,凤毛继起,一曲和潇湘云水,鼓琴鼓瑟庆神仙。
  • 3.《宫词十首·其五宋朝·卢秉花蒂流金水,知从秘苑来。春风如解意,不敢起纤埃。
  • 4.《春思三首·其一明朝·伍瑞隆高楼晓日澹龙光,南陌何人出采桑。强欲嗣音愁不那,罗敷憔悴使君傍。
  • 5.《梅花百咏·其四十三·怀古明朝·李江月洗冰壶一镜清,分明照见老先生。故人只有林和靖,知己非无宋广平。冷落南塘嫌俗态,凄凉东阁动诗情。未拈一字骚经上,千载相看作目成。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。