蝶恋花·秋千

词牌名蝶恋花|朝代:清朝|作者:曾廉|

桃李开时烟复雾。

是甚人家,桃李丛中住。

吹笛玉人知几许。

满村烟雾浓于雨。

烟雾徐开闻笑语。

一架秋千,搭上青霄去。

芳树彩绳魂系处。

年年得结神仙侣。

注释

1. 押词韵第四部

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  • 1.《五言古诗凡十四首·其六元朝·李昱夏后承四载,胼胝事洪流。龟文自天锡,大法列九畴。皇极居其中,锡福为民休。商辛既不极,姬政日以脩。慇勤访箕子,彝伦为咨诹。至哉君子心,传道非臣周。
  • 2.《喜甘泉西樵皆卜居罗浮明朝·王渐逵白日红尘事已非,几人曾此赋栖迟。濂溪若暇应重访,八甫不来空寄诗。山为仙灵元自秘,地当辽绝故堪奇。金牛路接青霞近,缥缈楼台慰所思。
  • 3.《挽梁檀圃母凌太夫人联清朝·方浚师子为京兆不疑,爱日陈情,方欣福备林壬,八秩萱帏绵后叶;我愧南州徐孺,临风遥奠,刚值节过端午,一樽艾酒当生刍。
  • 4.《与韩子苍六首·其一宋朝·释德洪虽赴来机少异之,箭锋相直出思惟。讷庵言下瞠双目,孔子原来是仲尼。
  • 5.《秋怀八首·其八明朝·李孙宸瑟瑟西风乱壑哀,秋来门巷锁苍苔。床疑杨子书长满,径似陶潜菊自开。几树蝉鸣朝露冷,千山鸟带夕阳回。著书未少名山在,病卧堪怜万虑灰。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。