蝶恋花·瞿昙

词牌名蝶恋花|朝代:清朝|作者:曾廉|

请出瞿昙还束缚。

只恐等閒,失却僧家钵。

系臂白猿时自脱。

人生半死争毫末。

四万藏经嫌澹泊。

七宝宫前,三四天魔泼。

佛祖天魔谁更弱。

十方菩萨原同恶。

注释

1. 押词韵第十八部

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  • 1.《忆东山二首唐朝·李白 不向东山久,蔷薇几度花。白云还自散,明月落谁家。 我今携谢妓,长啸绝人群。欲报东山客,开关扫白云。
  • 2.《和张叔献题首善阁宋朝·师拓岧峣飞阁与云齐,来凭脩栏日转西。秦客此时愁欲醉,陇山何处望浑迷。九天花鸟催春事,千里风烟入莫题。久怕殊方看节物,不知今日在丹梯。
  • 3.《刘咸临秀才挽词(道源学士之子)·其三宋朝·释道潜平生本家学,耻作干时语。著书以愚名,绰欲慕前古。纷纷诋迂阔,默默君自许。弱龄咏风骚,其词哀以苦。先生叹奇作,寿达终难与。果为冥冥游,一往不可睹。
  • 4.《忧旱明朝·吴亮峨峨元岳与天齐,此日临风一振衣。极目不知千里远,举头惟见万山低。乾坤何处容孤赤,云汉于今叹孑遗。岂是登高能作赋,聊因感慨付留题。
  • 5.《同万益之刘平子登圭峰得猿字明朝·李之标侵晨同策杖,攀陟几巑岏。秋老山容淡,僧閒法界尊。玄言堪捉麈,幽谷不闻猿。到此嚣缘绝,无令客思繁。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。