蝶恋花·戏赠

词牌名蝶恋花|朝代:清朝|作者:曾廉|

冠玉人材凌汉气。

表表风姿,堪作桃根婿。

桃叶桃根谁妩媚。

芙蓉出水原同蒂。

宋玉墙头依旧是。

何处楚宫,芦荻连烟水。

肯出晶帘催客醉。

樽前珍重东君意。

注释

1. 押词韵第三部

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  • 1.《古塞下曲唐朝·李颀 行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。
  • 2.《题竹四首·其二·风摇青玉枝明朝·王汝玉湘皋春尽玉青青,曾值西风过洞庭。碎佩丛铃满烟雨,夜深楚客不胜听。
  • 3.《赠祖印上人明朝·王邦畿茅庵城外附西偏,稍远人家好习禅。不敢遨游惟母在,绝灵方术得师传。胸中俗事皆无著,遇处文人便有缘。寻访十朝才一见,近来多过隔江船。
  • 4.《又次韵五首·其一宋朝·释德洪拟心成剩法,况复更随言。试凭堂中几,闲看窈窕门。
  • 5.《过白乐天琵琶亭·其一明朝·李孙宸日暮浔阳古渡头,芦花瑟瑟似含秋。悬知司马江州泪,不为琵琶也自流。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。