行香子·生涯

词牌名行香子|朝代:清朝|作者:曾廉|

白屋人家,丛棘篱笆。

傍柴门、池草鸣蛙。

有人借问,近日生涯。

有衡山姜,句曲杏,青门瓜。

藉藉纷纷,世事如麻。

叹金乌、容易西斜。

抚今思昔,无任咨嗟。

只武昌鱼,新丰酒,上林花。

注释

1. 押麻韵

猜您喜欢

  • 1.《忆少年清朝·宋湘 老屋柴门树打头,青山屋后水自流。受书十日九逃学,恨不先生命牧牛。
  • 2.《灵岩披云台十颂·其九宋朝·释怀深透过无心种种休,松间石上自悠悠。田园不用争疆界,大地都来一指头。
  • 3.《山行有怀明朝·佘翔欲采山中秀,虬髯未可逢。蓟门违凤啸,郑圃恋仙踪。云气团岩竹,泉声杂涧松。暝投何处宿,隔水动疏钟。
  • 4.《章郎中送茶明朝·李时勉雀舌金芽玉色鲜,贡馀独得大夫怜。寄来春日闻雷动,采摘云林禁火前。手阅香逾仙掌草,鼎烹味胜惠山泉。玉堂曾是誇风韵,何似陶潜乐醉眠。
  • 5.《罗浮山中四首·其二明朝·李云龙珠宫琳阙结为邻,长日云林学采真。丹灶半沉惟有碣,桃源虽在却迷津。梅花开处空劳梦,蝴蝶飞来不着身。频向羽流相借问,相逢谁是姓黄人。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。