诉衷情·本意

词牌名诉衷情|朝代:清朝|作者:曾廉|

海棠如雪柳飞绵。

镇日玉台前。

诉到衷情难诉,幽咽更无言。

开箧笥,施朱铅。

是华年。

邻姝斗草,差了双鬟,约是今天。

注释

1. 押词韵第七部

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  • 1.《旧隐明朝·王㒜旧隐横山下,林塘数亩宽。地卑车马寂,江近水云寒。勋业羞铜镜,心期拂钓竿。欲归归未得,歌罢不成欢。
  • 2.《上小楼元朝·郑廷玉我和你个庄家理说。也不索去官中标拨。谁着你便石虎石羊周围边箱。种着田禾。孛老云:既是你家坟。有多少田地。正末唱:这
  • 3.《丁巳过听潮阁见徐校书感念陈同年明朝·何吾驺明眸皓齿发纤歌,醉眼看花奈乐何。红粉十年犹似玉,黄粱一梦已残柯。江边击楫追鸿雁,湖上裁衣忆芰荷。不听山阳夜中笛,谁知司马泪痕多。
  • 4.《洞房曲为伯望赋·其二明朝·何吾驺炉烟缥缈篆烟长,入户应誇玉署香。却道李花春固好,何郎能赋早春芳。
  • 5.《望圭峰瀑布明朝·李之标楼观俯飞瀑,崩腾万仞倾。凌空凝练白,触石散花明。山静聊为语,溪流不尽声。层层清漱玉,何以濯吾缨。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。