满庭芳·寄感

词牌名满庭芳|朝代:清朝|作者:曾廉|

笑杀先生,非驴非马,龟兹只会为蠃。

这般难我,也不算天魔。

缺口沙壶尚在,酒醉后、听唱田歌。

斜阳晚,鸟归花落,高卧席青莎。

如何。

乾著急,閒愁閒病,便作沈疴。

把青衫一领,换了渔蓑。

更向壶公乞借,一閒屋、四面烟萝。

从中去,山平水浅,万古少风波。

注释

1. 押歌韵

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  • 1.《丈人观唐朝·蜀太后徐氏早与元妃慕至化,同跻灵岳访真仙。当时信有壶中景,今日亲来洞里天。仪仗影空寥廓外,金丝声揭翠微巅。惟惭未致华胥理,徒卜升平万万年。
  • 2.《翁承事挽词五首·其二宋朝·陈渊不将尧舜等瞿昙,简语宁同卖菜添。惆怅老成无复见,一时流俗正清谈。
  • 3.《韩康公挽歌词三首·其三宋朝·陆佃龙虎常瞻榜上名,识公初向凤凰城。三千宾客知毛遂,五百人家待晏婴。拟看玉书容拔宅,安知金鼎误垂成。后园履迹今芜没,惟有清风伴月明。
  • 4.《雨中游柳溪呈志康诸公宋朝·苏过脱我芒鞋与杖藜,强随车盖著荷衣。青山绿水苦相唤,细雨斜风不忍归。幸有琉璃倾琥珀,何妨粉黛湿珠玑。潇湘起我江湖兴,只恐扁舟明日非。
  • 5.《次内翰王世赏见寄韵·其三明朝·江源湖山无地不经过,太华峰头瀚海波。老眼谩劳观鬻子,奇功何必夺蓬婆。万场富贵知谁在,半纸功名奈我何。耳热酒酣长一叹,叹他白石夜中歌。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。