点绛唇·闺情

词牌名点绛唇|朝代:清朝|作者:曾廉|

新样衣裳,皱罗鱼白边无纯。

侍儿微哂。

怪似何郎粉。

欲学灵飞,仙籍知无分。

试微问。

半空箫韵。

天近秦楼近。

注释

1. 押词韵第六部

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  • 1.《霜天晓角·情刀无斸宋朝·华岳情刀无断。割尽相思肉。 说后说应难尽,除非是、写成轴。 贴儿烦付祝。休对傍人读。 恐怕那懑知后,和它也泪瀑漱。
  • 2.《远行宋朝·沈辽少年事远游,迢迢指岐路。遥天值秋晏,烟光澹如素。寥落淮南山,影入扬子渡。出入三十年,久嗟韦带误。老来感节物,此意谁与喻。独知拥毳坐,无复晨征路。
  • 3.《次毕将叔韵寄寿阳三首·其一宋朝·刘跂抚枕得滂湃,开轩延翠微。乃翁故时客,何许更言归。有兴添书滴,无心傍钓矶。惟应一大事,策杖到禅扉。
  • 4.《观芟麦者明朝·石宝卧龙冈外看芟禾,可奈南薰吹鬓何。共幸太平还起舞,不愁官长更催科。牛便草色眠初稳,鸟入桑阴语正和。试学老农歌一曲,颓然高卧夕阳坡。
  • 5.《广陵使还得吴野人郝山渔汪长玉书清朝·王又旦江广思扬子,年荒惜故人。艰危谁计日,丧乱各经春。杜曲看花眼,浔阳乞食身。十年中夜月,两地照清贫。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。