点绛唇·闺情

词牌名点绛唇|朝代:清朝|作者:曾廉|

新样衣裳,皱罗鱼白边无纯。

侍儿微哂。

怪似何郎粉。

欲学灵飞,仙籍知无分。

试微问。

半空箫韵。

天近秦楼近。

注释

1. 押词韵第六部

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  • 1.《洪武三年朝京师转授山东等处行中书省参知政事有感而作元朝·何真鼎沸图存仅十年,平生忠义在安边。英雄不学万人敌,方寸长悬尺五天。宣布曾分南国政,贤劳敢咏北山篇。真心独有松堪比,臣节惟应老更坚。
  • 2.《伏龙山明朝·王谏高车驷马轻且都,归来耕钓傍江湖。花秥香如舒州稻,桃鳜肥胜松江鲈。东郭每怀独载酒,王门应笑昔吹竽。閒来一枕北窗下,不问从前九折途。
  • 3.《谒告将归适奉使香河未果明朝·祁顺西风凉冷送秋砧,万里乡园杳信音。奉使惯持天上节,忆归犹负客边心。平生宦业工齐瑟,到处羁愁付越吟。独倚危楼凝望久,罗浮山色暮云深。
  • 4.《柴荆明朝·李德学海宇秋初见,庭花晚渐明。风归松径爽,凉到葛衣轻。生死甘林类,污泥共屈平。逢人偏自怯,且闭小柴荆。
  • 5.《赋得丹凤城南秋夜长清朝·王士禄丹凤城南秋夜长,关河寒近落微霜。不须锦字论长恨,自有清砧教断肠。破衲沙头鸿欲去,拂云堆上草初黄。伤心却羡城边月,犹照深闺玳瑁梁。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。