一剪梅·怀人

词牌名一剪梅|朝代:清朝|作者:曾廉|

宝带桥头画角催。只送春回。

未见人回。茜窗谁与倒金罍。

红蕊花开。白芍花开。

云树葱葱拥石台。朝也徘徊。

暮也徘徊。中庭寂寞长青苔。

青鸟迟来。锦字迟来。

注释

1. 押灰韵

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  • 1.《风树亭临江经历潘德全进士其二元朝·陈谟墨妙谁题枫树亭,翰林待制有仪型。九原含笑应无憾,更待焚黄换刻铭。
  • 2.《人日唐仁卿见过明朝·王弘诲握手
  • 3.《酬吴明卿藩参见寄·其二明朝·王弘诲一从邺下散词曹,宝铗龙文久自韬。载酒有无从问字,独醒曾否著怀骚。壮心老骥知仍在,矫首冥鸿意转劳。清庙祇今需雅颂,朱弦疏越待谁操。
  • 4.《大宁公馆夜宿明朝·吴殿邦寒山一路草荒荒,入宿邮亭又夕阳。半醉布衾凉似水,五更木柝紧敲霜。偷灯野鼠缘茅榻,叫月村鸡闹竹墙。聊与奚童成短梦,天涯马足为谁忙。
  • 5.《桃源舟中清朝·水卫万山历尽一江平,天许乘风破浪行。沅水已过湘水近,滇云遥隔楚云生。沿溪渔父频回棹,夹岸桃花半落英。我欲泊舟寻大隐,仙源鸡犬莫相惊。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。